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发表于 2007-10-30 16:29 只看该作者
留与毁——仓前山西洋建筑调查报告（转载）
原帖来自家园网：http://www.ihome99.com/viewthread.php?tid=438914
师大校报 | | ■江镠佳（美术学院2004级）
一、仓前山西洋建筑的主要特征及现状
（一）仓前山西洋建筑的主要特征
早期西方建筑在中国的商埠城市中大量克隆广泛传播，对中国近代建筑产生巨大影响。
福州成为五口通商口岸后，外国传教士蜂拥而至，在我市大面积地兴建教堂，向国人传教布道。解放初期，福州的教堂超过五十座，而小小的仓前山占了九座以上，十分兴旺发达。
仓山区是福州著名的学区，西式教育发端于此。单由教会创办的就有11所学校，包括4所小学、4所中学、1所中专、1所盲聋哑学校、1所大学。其中的大学为百年老校福建师范大学，是历史最为悠久的一所，其前身校是末代皇帝溥仪的老师陈宝琛在1907年创办的福建优级师范学堂。
这些西式建筑可以分为几个类型：一类是闽海关，属于国家职能范围。由于丧权辱国条约的签订，使其成为列强侵略中国的工具；一类是洋人的教会学堂和教堂等，它们在冲击中国的传统文化的同时也体现了中西文化的交融过程；一类是洋人的洋行、茶厂（从经济上进行掠夺）；再有一类是买办资产阶级、民族资产阶级、华侨等，他们吸收西方文化，建造了一批西式风格建筑，并以居住西式洋房为荣耀。
（二）仓前山西洋建筑的现状
对于仓山区的近代西洋建筑，我校社会历史学院戴显群教授曾做过全面的调查，结果是多数建筑的现状令人堪忧。
举目留意这片改头换面、破旧立新的城市建设热潮，各省大中城市的视觉印象大同小异。西南遵义作为革命教育基地而单独保存下来的“遵义会议遗址”，西北敦煌作为世界文化遗产和旅游经济的摇钱树而保护起来“宗教石窟艺术”，除此之外，这些城市的建筑文化和人文特色都已被“现代化”、“商业化”、“效益化”追求下的快餐式和爆炸性的短期开发行为所铲除，更何况仓山呢。
据了解，仓山不少近代西洋建筑已被拆除。如今保存下来的，据文物部门统计，西式民居有林森公馆、陶铸故居等16处；洋行有美丰银行、汇丰银行等12处；教堂神院有泛船浦天主教、石厝教堂、基督教天安堂等12处；教会学校有华南女子文理学院旧址、协和神学院旧址等6处；坊庐别墅10处，闽海关建筑7处，英美德法俄领事馆5处及其他近代建筑如独立厅等6处。
能够代表地方典型风格的传统建筑群落和能够反映城市生活的历史沿革的街市景观，也有许多被拆除。“在旧城改造中，城市规划忽略了文物保护，以致具有鲜明时代特性并昭示海洋文化内涵的闽海关被迫拆除移位，中西结合的陶园建筑群落也在不久前的旧城改造中被拆除。”戴显群说，此种行为的持续，将使现存的近代建筑陷入无可挽救的地步。
此外，还有因使用不当或者管理不善导致文物破坏的问题。
二、当前仓前山西洋建筑的意义
（一）对研究时代文化背景，增强民族凝聚力有重要意义
从1845年英国人在仓山建立第一个领事馆开始，美、法、俄、日、荷等17个国家纷纷在仓山设立（或附设）领事馆。鸦片战争后，各大洋行如裕昌洋行，著名公司如美孚石油公司、三井公司等竞相登陆福州。各国洋行大多选址在泛船浦，很快地泛船浦一带形成了一个繁华的街区。当时有一谚语就反映洋人、洋行在仓山的盛况，“走马仓前看走马，泛船浦内看番船”。
福州成为通商口岸后，传教士接踵而来，恢复传教工作，修建圣教。从1848-1936年约80余年期间，福州教务最为兴旺的主要有泛船浦天主教、西门三官堂、仓山乐群路小教堂、上渡天主教堂等9座。中国近代史是一部帝国主义侵略的历史。各国列强面对软弱无能的清政府，肆无忌惮的迅速蚕食和压迫中华民族，这些史实无一不向我们阐述着一个真理——落后就要挨打。
当前，对于只能从历史书上了解的史实，在现实中我们可以找到帝国主义列强侵略的真实证据，这些西洋建筑便是他们磨灭不了的罪证。这对教育一代代青少年保持民族的团结，努力奋斗，把中华民族建设成为一个强大的民族具有重要现实意义。
（二）作为旅游资源开发，增加财政和居民收入
人杰地灵的仓山，作为福州文化主体，传承悠久的人文历史，拥有深厚的文化底蕴，也正是这些文明古迹，福州市在１９８６年被国务院命名为第二批国家级历史文化名城。
仓前山西洋建筑具有典型的欧式特征，是人们了解西方风土人情的一个窗口。例如仓山区新民街的泛船浦天主堂。同治二年（1863年），福建省通商总局照会法国领事，以泛船浦民田抵换宫巷原天主教堂。七年（1868年）由天主教福建教区主教李宏治在泛船浦建立，建为双层木结构。民国二十一年（1932年）扩建，旧堂边上建造新教堂，将旧堂拆除，改建双层24开间的新教堂。1934年，又在新教堂北侧建造花地玛圣母亭和圣家公所各一座。全堂占地24达12393平方米，时称江南第一大堂，现在则是福建天主教堂中规模最大的一座。这座教堂不仅外部宏伟壮观，内部格局也十分独特，典型的西式风格。主堂顶有一座钟塔楼，楼顶端树立一个十字架，楼上装有报时大钟，撞击时声扬十余里。堂内顶部为拱型，缀以星辰，两侧和祭坛上部窗户装有彩色花玻璃，前沿三间玻璃绘有八幅彩色圣像。1946年福州教区升格为省总主教区，成为全省天主教中心。1986年省、市天主教爱国会和教务委员会移驻该堂。1988年列为仓山区文物保护单位。1996年列为省级重点文物保护单位。
三、造成当前仓前山西洋建筑被破坏的深层原因
（一）城市规划不合理，政府保护措施不力
城市基本建设中要尽量避开文物，无法避开的，要尽可能地就地保护。但是，在现实的城市规划中，某些部门为了降低规划成本，使城市看起来整洁美观，体现现代文化气息，部分西洋古建筑成了城市发展的牺牲品。
福州有史以来最大规模的旧屋改造项目——南江滨市政道路建设及周边旧屋改造工程正式启动，将对作为近代历史上有着重要地位的“五口通商”口岸遗址文物产生影响。仓山区“程埔旧屋区改造”范围与南江滨一带是福州近代西式建筑的密集区段。自近代福州作为中国“五口通商”最早的口岸之一，外国领事馆、洋行、教会学校、洋人住宅、华侨住宅等“小洋楼”，集中建在这个地区。这批“小洋楼”不仅建筑艺术风格各异，而且从一个侧面反映了福州名城某个时期特定历史文化内涵，是不可多得的历史文化财富，毫无疑问应该给予妥善保护。
（二）人们的文化意识不强，对西洋古建筑的重要意义认识不充分
当前，随着经济的发展，人们对于艺术文化观念日益淡薄，尤其是青少年一代很少关注这些存在于仓山街前巷尾的历史文化遗产，似乎遗忘了那段屈辱历史。
（三）个人利益和商业利益的驱动，使部分人对文物保护置若罔闻
虽然有文物法作保护，但是有一些人为了达到个人利益，不惜违反法规，审批开发部分古建筑。随着城市的进步，西洋古建筑位于城市的中央，其中蕴含着巨大的商业开发价值和商业利益。“文物保护基础上可以发展旅游，但需要长期投入，见效比卖土地慢，某些决策者因此决定让成群的古建筑在城市拓展中消失。古建筑能否保存下来，就得依存决策者所持的发展观了”，王鸿说。厦门大学历史系教授庄景辉认为，文物古迹在这个时代的尴尬处境、保护环节上的无力和无措，不得不让我们思考。旧城改造、房地产开发和基础建设的大面积用地，造成文物古迹损毁的现象频频发生，建设性的破坏以及破坏性的建设，正让历史文物保护难度增加。商业利益驱动的短视行为，就是文物保护的最大灾难。
四、加强仓前山西洋建筑保护的建议
（一）政府充分发挥强制性职能，制定和完善有关法规，并严格执行和监督
切实遵守《中华人民共和国文物保护法》，坚决纠正城镇建设中存在的急功近利的大拆大建行为，加强对拆迁单位的管理，规范拆迁行为。对于严重违法破坏文物古迹者，必须追究有关领导人和当事人的法律责任。
合理规划城市建设，按照可持续发展的观点，科学谋划，将城市西洋古建筑保护放到城市的长远发展上来，广泛听取专家学者在建设上的建议，杜绝一切城市建设的短视行为。同时要进一步完善名城保护法规，加快历史文化名城、历史文化街的保护立法。
实行政务公开。在“房屋拆迁公告”出台之前，事先必须进行文物普查和专家论证，事先应将“拆迁”方案向市民公示，广泛听取市民与社会各界的意见，并严格按政策与法规办事。对福州仓山区现有西式老建筑进行一次全面调查并登记造册，组织有关部门进行评审，对有保护价值的，实行挂牌保护。同时，挖掘“老洋房”的历史内涵，并与旅游业相结合，加以开发利用。
值得欣慰的是，政府已经逐步认识到古西洋建筑的历史重要性，去年底，根据国家建设部、省建设厅要求各地保护优秀近现代建筑的精神，福州市规划部门已编制出规划，保护包括德园在内的仓山上百栋近代西洋建筑，该规划正在审批之中。
（二）发挥社会团体组织和个人力量，以民间力量作为监督主体
社会团体和个人是西洋古建筑保护的生力军，由于种种原因，政府作为一个强制执行机关，其对福州历史名城各个建筑点的保护精力有限，可以通过人民群众力量监督举报和专家学者在媒体上的呼吁予以保护。
（三）加大经费和技术投入，努力恢复文化遗产的原貌
目前文物保护工作主要面临两大难题，一是西洋古建筑维护和修复的经费不足。政府应该本着对文物的保护和教育后人的目的，为后人留下宝贵的历史精神财富。增加对文物古迹的保护经费投入，加强维护保养，使这些西洋古建筑能够更长久地展示它们历史沧桑的印迹。专门设计慈善基金，吸纳广大友好人士为保护古建筑的捐款，专款专用，尽量缓和经费供给不足的矛盾。二是修复技术水平落后与原貌相差太大。目前从天安堂等西洋古建筑修缮来看，很多修复工程比较粗糙，施工工艺水平比较低，修复后有的古建筑完全成了现代化的建筑，或者现代施工材料明显。相关部门应当针对各西洋建筑的特点，定制与原材料相近的施工原料，努力恢复西洋古建筑的原貌。修复工作不是一种形式，要保证修复质量，这样文物保护才有实际意义。
(四) 古建筑要与活文化发生联系，文化艺术不能流失与浪费
保留一些古建筑要使之与现有的文化形态发生必要的联系，发挥出应有的历史文化传播和知识教育的作用，不能造成历史文化和艺术的流失与浪费。
总之中国建筑从传统建筑向近代建筑转型，是一个漫长而艰巨的工程，从早期的商埠城市到传统城市，从现代沿海城市及内地城市，从中国近代主流及边缘城市，甚至边远城市的城镇乡村发展、改造、立新，都要不辜负前人、对得起后人。
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