北极无鹿。每到圣诞,洋人就会“指鹿为马”,为得是让它拉着雪橇载老夫南下欧陆去当“散财童子”——给洋娃娃们送发礼物、搞什么布施大派送。可是,冬至北极非但极夜,而且极寒。寒夜摸黑路漫漫,天寒地冻的,不会想冻死我吧?
想想还是故乡好。在老家,我哪会受这个罪啊。只有家家户户送礼给我,哪有我送礼到家家户户的理啊!
在遥远的东方,我可是个“上天祈福、落地佑民”的大人物。谁不巴结着我啊?每年农历十二月廿四(洋人说这天晚上是“平安夜”), 我要上天向玉帝报告户主善恶情况。谁都希望我在玉帝面前美言几句。所以,我动身之前，无论官民都忙着为我饯行。这顿饯行饭叫着“祭灶” 。在福州，“有官三民四曲蹄五”之说。也就是说, 官家先祭于阴历十二月廿三，廿四是老百姓祭灶日，而疍民(“水上居民”)只能排到廿五祭灶了。
你问,人们从什么时候开始祭我的?我记不大清了。翻书看看,好像是从东汉时期(公元25年至220年)开始吧。
《后汉书·阴丑传》的记载，当时,有一个叫阴子兴的孝子，腊日(十二月廿三)早饮，见到我，连忙拜求，并宰了家中的黄羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以腊日祭灶，而荐黄羊焉。”打这以后大家更认定我是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”了。
把我请到欧洲的是芬兰人(芬兰人是欧洲有着黄种人血统的两个民族之一.另一个是匈牙利, 匈牙利民间传说在他们国家的南边有一条长长的墙。) 所以,洋人传我的故乡在北欧芬兰,以为我是芬兰人。其实,应该是一个芬兰老头最早扮演了我。
      什么圣诞节啊? 圣诞不是我的诞,祭灶乃是祭的我。
“在公元后的头三百年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。最后，在公元354年，教堂的领导人把12月25日定为耶稣基督的生日。
　经过研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会）约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元 430年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是那稣的诞辰。
虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（Christmas Tide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。”(上为引用)
为什么定在12月25日, 还不因为我吗?(12月25日圣诞节到西历元旦的天数与农历十二月二十四祭灶到农历元旦的天数相同, 都是七天。)
圣诞节——这个西味十足的洋节从节俗上来看,根本就是中国传统节日祭灶的翻版。
西历24日晚,我登堂入室给洋娃娃送礼物,是从烟囱往里爬。中历24日晚, 我上天汇报工作时,不需拐弯抹角的捷径当然是直指上苍的烟囱;
节日食品都是甜品。圣诞节,大人们声称苹果、坚果、巧克力是我送给小孩的礼物。祭灶的灶糖灶饼, 祭礼之后也成了小孩的囊中物口中食;洋人还以为是我送给了小朋友。
我在西洋画中,乘坐的是鹿拉雪橇,其他与我有关的画像中也总是有鹿如影相随.,而在东方,鹿对华夏文明的影响源远流长。从四千多年前华夏儿女的祖先逐鹿中原开始,鹿就慢慢地成为了“利益” (鼎象征“权力”)的代名词。鹿是中国人民喜爱的动物之一,它的形象常常成为中国民间的画绣织编的图案。在汉语诸方言中, “鹿”都与“禄”谐音。“鹿”做为“禄”的形象代言人出现在主宰人间福禄的灶神身旁是在自然不过的事了。

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很好````````我仿佛明白了些什么`