愚人？娱人？

        大智若愚在生活当中的表现可以是不处处显示自己的聪明，做人低调，从来不向人夸耀自己抬高自己，做人原则是厚积薄发宁静致远，注重自身修为、层次和素质的提高，对于很多事情持大度开放的态度，有着海纳百川的境界和无欲则刚的心态，从来没有太多的抱怨，能够真心实在的踏实做事，对于很多事情要求不高，只求自己能够不断得到积累。很多时候大智若愚伴随的还有大器晚成，毕竟大智若愚要求的是不断积累自己，就像玉坯不断积累一样，多年的积累所铸就的往往是绝代珍品，出世的时候由于体积太大而需要精雕细琢，而不像外智那般的小玉一样几下子就可以雕琢出来马上能够拿到市场卖个好价钱，因而大器晚成之后往往都是无价之宝。 

         世界名著《唐·吉诃德》的作者塞万提斯是五十三岁才开始著书的，他的一生坎坷曲折，负债累累，在手曾在一场战争中受伤致残，虽然多次承担公职，但却都是“七品芝麻官”，还被囚禁过。这样一个命运多舛的人藏其智，敏于事，终于将其思想浓缩成了一部具有启发意义的名著。而书中的唐·吉诃德仿佛是一位没有大智，只有愚的人，他决心模仿古代骑士周游天下，锄暴扶弱，恢复骑士道德。他憎恶眼前这个“铁的时代”，向往远古的“黄金时代”。他说服农民桑丘·潘扎做他的待从，还让他当了了海岛的“总督”。唐·吉诃德憎恶强暴，同情弱小，富于自我牺牲精神，对理想坚信不疑，随时准备为正义而战。他把风车当作危险人类的巨人而与之作战，把穷客店当作豪华城堡，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把羊群当成军队，把苦役犯当成受害骑士，他猛冲过去，乱战一阵。他的心愿是美好的，战术却是荒诞可笑的，因而落得处处碰壁，好心不得好报，甚至险些丧命。当他和桑丘吃尽苦头，辗转回到家乡时，他已一病已不起。但经过一翻游历，他已认识到自己从前是个疯子，只恨后悔得太晚了。塞万提斯将自己的“智”化成笔下的“愚”，实属用心良苦，能在读他作品笑过后还有悟的读者才懂其心。

        今年的愚人节，BBC说企鹅会飞了！企鹅的小翅膀挥舞居然能带动它们胖乎乎的憨体，笨鸟都能飞了，不笨的鸟儿们还闲着干嘛呢？ 

        人生在世不过修身养性，为人处事几个字，也就是做好自己，为别人做事，事可大可小，能力所及就好；给予物质，给予精神都是给予，自己拥有的什么多就给予什么。所以何必紧绷自己，紧绷别人，让娱乐智慧发扬光大，“愚人”的正确境界不是“愚弄”而是“娱乐”。